北风与太阳
凛冽的寒冬，黄沙滚滚的沙漠中，旅人裹著厚重的冬衣，披著围巾，一步步地往下一个目的地走去。
天空中的北风与太阳有著如斯的对话，北风说道：“太阳啊！你相不相信，只要我北风一出马，沙漠中的旅人无不服从于我！”太阳只是微笑著说：“是吗？那我们不如来比赛，看谁先让这个旅人把身上的衣物脱下，谁就算赢了！”北风自信满满地回应道：“那有什么问题！看我的。”
于是北风开始用力地送出最强的气息，“呼！呼！”这时旅人听见飕飕的风声，连忙把身上的衣服兜得更紧，深怕有一丝的风吹入，而北风因此更加把劲，大口大口地吹气，但是，旅人却丝毫不想脱下厚重的衣物。没多久，北风一脸颓丧地说：“好吧！换你了。我倒要瞧瞧你有多大本领？”
只见太阳不急不徐地在天空中展开笑颜，从云间透射出光芒，照耀在旅人的身上。不一会儿，就听见旅人喃喃道：“沙漠的天气真是难以捉摸，刚刚才寒风阵阵，怎么一下就阳光普照了？”就这样，旅人一面频频拭汗，一面脱下厚重的外套……。
在生活中反观自己，在了解佛法的道理后，是否像北风一样急欲改变众生，而忘了太阳的智慧与慈悲？
四摄化众 导以正道
在普贤十大愿中的第九愿“恒顺众生”，就是恒常随顺一切众生。菩萨因大悲心而发菩提心，恒顺是为了实践广度众生、化导众生的悲心愿力。所谓“未成佛道，先结人缘”，先以种种方便随缘摄受，然后再深入众生根性，应机施教，使其终能成就菩提，转迷成悟。以何方便随缘摄受，令众生欢喜，并使其依法修行入道呢？菩萨以四摄法，使众生欢喜信受，然后导以大乘正道。
《维摩诘经》云：“先以欲钩牵，后令入佛道。”四摄法是菩萨以四法投众生之情，善巧摄受，以令度脱。此四事为布施、爱语、利行、同事。以此四法，令众生在温暖与光明之中，恒顺正法，走向正道。
应机接物 和光同尘
对自己而言，成长过程中，最不擅长的就是和小朋友相处，这种情形直到在精舍担任儿童禅修班的小老师，才为之改观。
当时，组里的每个小朋友，不但每个都是活泼好动的男众，而且上课时总是特别引人注目，所以光是维持秩序，就不知要花上多少时间。过程中自己也曾因无法与之沟通而辛苦流泪，也曾为他们的赤子之心而感动，但受益最多的是，调伏了自己的慢心，扩大了自己的心量。
正如心理学上所说，穿他的鞋，陪他走一段路。在自己学习放下身段，放下自认为自己是大人的我执，学习用小朋友的眼光、心情、语言去看这个世界，揣摩他们的想法、逻辑，慢慢地自己变得柔软许多，放下自利的小乘心态，学习应以何身得度即现何身的妙观察智；用他们的语言说话，关心他们所关心的话题。这一切的学习，拉近了彼此之间的距离，而佛法的种子更在彼此心中扎根，无形中，在利他当中完成了自利。
穿他们的鞋，陪他们走一段菩提路。这是一次不作北风，学习用太阳的智慧与慈悲来普照他人的浮光掠影。
《华严经．普贤行愿品》普贤菩萨告善财童子言：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”众生欢喜，诸佛欢喜，弘扬佛法必须要有方便，没有方便无法度众。
愿学习诸佛菩萨以平等心，行四摄法，摄化一切众生，在众生心田中栽下一棵菩提种子，以大悲心浇灌菩提种子，祈愿，一切众生，未来皆能成就无上佛果。
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