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佛顶真骨重光 庇佑国昌  


作者:香巴拉    文章来源:中国佛教    点击数:    更新时间:2010-6-20 【字体:缩小 放大

      6月12日上午9点15分,在海内外108位高僧大德的见证下,七宝阿育王塔金棺银椁被打开,佛顶真骨盛世重光。台湾佛光山开山宗长星云大师在庆典大会上盛誉佛顶真骨舍利盛世重光,并认为圣物重光可以庇佑国运昌盛,人民安乐。
 

 
      佛骨的发掘及背景
      2008年7月,从南京大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的鎏金七宝阿育王塔高1.1米、宽40厘米,乃当前中国至全世界范围内已发现的最大规模的阿育王塔。塔身镶嵌宝石并雕刻佛像、经文,瘗藏千年仍精美绝伦。根据碑文记载推测与X射线探测双重验证,塔身内供奉有两套金棺银椁,其内有“佛顶真骨”、“ 感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。
专家介绍,南京的佛顶骨是目前为止世界上发现的唯一一枚,法门寺发现的是佛指。那么这个佛顶真骨是如何来到长干寺的呢?专家介绍,这可能和一个叫施护的和尚有关。文献记载,北宋为佛教中兴时期,西行求法,再掀高潮,当时有印度高僧携佛骨舍利来华。北宋太平兴国五年,北印度乌填曩国高僧施护,将佛祖顶骨舍利奉献金陵长干寺,于大中祥符四年,安奉于长干寺阿育王塔地宫内。天禧二年,长干寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上记载,天禧寺是长干道场,葬释迦牟尼真身舍利,祥符中建真身舍利塔,赐号“圣感舍利宝塔”。
 

 
      佛骨的含义:
      佛顶真骨是佛教界至高无上的圣物,指的是释迦牟尼的头顶骨。据佛教经典记载,释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类:一类为遗骨舍利,如佛牙、佛指、佛顶骨等;另一类是珠状舍利子,其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。而前类稀有,后类居多。舍利是佛教圣物,《大智度论》说:“供养佛舍利,乃至芥子许,其福报无边。”
中国佛教协会副会长学诚法师表示,今天迎请的佛顶骨舍利与历史典籍记载相符,佛顶骨舍利在全世界佛教徒中享有崇高的地位。
 

 

      佛骨迎请:
      12日上午8时,珍藏有佛顶骨舍利的金棺银椁由南京博物馆迎请至栖霞寺。上午9时许,在海内外108位高僧大德见证下,中国佛教协会会长传印法师等从一套金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利,供奉于两个特制的7层楠木刻金莲花须弥座上;从另一套金棺银椁中恭请出了十颗感应舍利以及诸圣舍利等。迎请出的佛顶骨舍利浅褐色,呈蜂窝状。
迎请法会上,星云大师在致辞中谈到佛舍利缘起,他说:“古时说,佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。不过我们现在不必遗憾,我们能够让佛陀顶骨舍利重现当下,让我们瞻仰,让我们礼拜,这已经是我们三生有幸。当初,佛陀灭世后有很多舍利子,后来很多印度的国王来分争,经过协调把佛陀舍利各自取回一部分进行供养。佛陀涅槃后一百多年,印度的一位明君圣主阿育王信佛之后,在印度、阿富汗、尼泊尔、不丹等很多地方,尤其是在中国建了几万座宝塔来供养佛陀舍利。现在我们发现的这个佛顶骨舍利可能是世界上唯一的佛顶骨,所以非常的珍贵。”他还激动表示:“现在我们中国有了这个佛顶真骨,可以傲视全世界。佛教虽然发扬于印度,但光大在中国,佛顶真骨的发现,今后不但是佛教崇尚重回,佛光普照,而且利于我们国运昌盛,人民安乐,尤其是我们现在社会需要重振道德,净化心灵,需要我们身心有安顿的地方。现在有佛顶真骨,希望我们大家都来瞻仰礼拜,感悟佛陀的慈悲智慧,让我们和国家同时进步,增长我们的吉祥平安。”
      佛骨安置:
      供奉法会和庆典仪式后,佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期一个月的供奉瞻礼活动,供信众瞻拜。位于考古遗址区的金陵大报恩寺文化园区项目将于年内正式开工,其中大报恩寺琉璃塔重建工程将率先启动。工程完工后,佛顶骨舍利将被迎请至琉璃塔内供奉。
      佛骨的发掘意义:
      学者认为,从阿育王塔被发现到被成功取出,意义重大。南京成为全国乃至全世界宗教界、文化界关注的焦点。专家指出,“佛顶真骨”的重现,对于南京的城市知名度和文化影响力将产生极大的促进作用。想必不久后,南京会成为佛教圣地。

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