唯识秘法

【书　名】唯识秘法
【出版社】中国藏学出版社
【状　态】上架
【作　者】吴信如
【 ISBN 】 9787802530218
定价:23.5
详细描述：
编辑说明明清之际思想家王夫之，湖南衡阳人，晚年居衡阳石船山，世称船山先生。船山先生学识极为渊博，不但精于儒释道及经学史学，而且对天文、历法、地理、数学均有研究，堪称集中国传统文化之大成，谭嗣同称他为五百年来真通天人之故的唯一人。中国传统文化离不开儒释道三家，这三家经过长期论战，相互影响，相互渗透，相互融合，你中有我，我中有你，中国古代知识分子，没有不受这三家文化影响的，这在王船山身上，反映得尤为明显，他是三家文化融合过程中极具特色的代表人物之一。他秉承儒家正统，既学习佛道，又排斥佛道，其研习佛道之深，与其抨击佛道之厉，相反相成，相映成趣，彰显了其为学能人能出，出入自在，唯我所用的大家风范。本书主要介绍王船山的佛学思想（其道学思想将另文刊出），重点是其法相唯识学专著《相宗络索》。该书在唯识学上标新立异，有“唯识秘密法”之说：读者通过本书不但可以深刻了解中国传统文化，还可以掌握法相唯识学的基本脉络和修持重点：目录唯识法幢斯书为鉴（代序）……………………（1）上篇论佛教与中国文化第一章关于中国文化…………………………（13）第一节中国文化的根本特点……………（13）第二节文化的结构与层次…………………（1 6）第三节中国文化的本质与分期……………（18）第二章佛教与中国文化的关系………（21）第一节传人期的佛教与中国文化…………·（22）第二节成长期的佛教与中国文化…………·（27）第三节成熟期的佛教与中国文化…………·（31）第四节产果期的佛教与中国文化…………·（69）中篇船山与佛家第一章引言………………………………（85）第一节一片处女地埋迹耐寻踪……………（85）第二节六经开生面别路常问津¨………（89）第三节人垒袭其辎推故致其新…………（104）第二章船山与佛家……………………………（106）第一节追溯源流话传承……………………（107）第二节络索相宗开生面……………………（113）第三节方外之交研禅理……………………（123）第四节谈禅说诗兴味浓……………………（139）附录王船山小传…………………………………（146）下篇相宗络索通释第一章本书之版本及著作之缘由……………（153）第二章相宗之判教与研究纲领………………（161）第三章《相宗络索》通释……………………（168）相宗络索……………………………………（168）九缘…………………………………………（l87）四缘…………………………………………（19 十二支〔自注一日十二因缘〕……………（209）三境………………………………………（21）三量……………………………………（222）三性………………………………………（227）见分三性……………………………………（230）五位唯识………………………………………）我法二障各二………………………………（237）四分…………………………………………（239）五受…………………………………………（242）三界九地……………………………………（243）三有身……………………………………（247）二类生死……………………………………（248）六位心所……………………………………（250）六位心所缘生图……………………………（259）八识心王流转图……………………………（260）六识五种……………………………………（262）八识十证……………………………………（265）八识三藏……………………………………（270）八识所熏四义……………………………（272）七识能熏四义………………………………（274）邪见五种……………………………………（277）迷悟二门……………………………………（279）八识转四智次第……………………………（283）四加行………………………………………（287）资粮三位……………………………………（289）十地…………………………………………（294）八识转成四智………………………………（299）附录《相宗络索》内容提要……………………王恩洋（305）略谈《相宗络索》创作的根源……………董绍明（317）《相宗络索》初探…………………………明真（322）析阿赖耶识…………………………………（325）析末那识………………………………………（327）析真如…………………………………………（331）《愚鼓词》注释余论…………………吴信如（