 |
|
|
|
|
 |
佛子行 |
2009-4-12 10:29:42 |
| |
|
|
|
|
地藏菩萨本愿功德颂 |
2008-6-4 14:40:50 |
| |
稽首地藏王 功德妙难量慈心深逾海 愿力广无疆昔为光目女 大孝度亲娘供养过去佛 觉华自在王感佛空中现 告知母生方承汝孝敬力 出 |
|
|
|
南无观世音菩萨-钢琴版 |
2008-5-29 9:27:14 |
| |
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮 瓶中甘露时常洒 手内杨柳不计秋 千处祈求千处现 苦海常作度人舟南无观世音菩萨南无观世音菩萨……下载地址2 |
|
|
|
慈经（中文念诵） |
2008-5-20 9:21:02 |
| |
愿我无敌意、无危险。 愿我无精神的痛苦。 愿我无身体的痛苦。 愿我保持快乐。 愿我的父母亲， 我的导师、亲戚和朋友， 我的同修， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 |
|
|
|
佛说眼明经 |
2008-5-12 9:21:54 |
| |
《佛说眼明经》，据说可以治疗近视等眼疾。南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 南无光明地藏王菩萨摩诃萨。 千手千眼观世音，两眼似金灯。 佛座西方一座塔，如来会上一藏经。 文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑象王。 两眼似天堂。 |
|
|
|
般若波罗蜜多心经 |
2008-4-16 9:43:19 |
| |
|
|
|
|
莲花处处开 |
2008-3-28 16:15:08 |
| |
|
|
|
|
十善业道经 |
2008-2-29 13:24:39 |
| |
|
|
|
|
地藏经唱诵版 |
2007-11-1 16:37:50 |
| |
|
|
|
|
读诵地藏经 下 |
2007-11-1 16:35:56 |
| |
|
|
|
|
读诵地藏经 中 |
2007-11-1 16:35:12 |
| |
|
|
|
|
读诵地藏经 上 |
2007-11-1 16:33:59 |
| |
|
|
|
|
大愿地藏王 |
2007-11-1 16:31:51 |
| |
南无九华山琉璃界大愿地藏王菩萨词曲：达能长老（念）我不入地狱 谁入地狱地狱不空 誓不成佛（唱）地藏菩萨妙难论化现金容处处分三途六度闻妙法四生十灯蒙慈恩明珠照辙天堂路金锡振开地狱门累世亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨刀山油锅无间断冰寒火烧苦相连拨开迷雾除黑暗南无地藏王菩 |
|
|
|
佛说当来变经 |
2007-10-12 16:21:09 |
| |
【佛说当来变经】 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法毁灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不顺道教。不肯勤慕度世之业。是为一事。令法毁灭佛告比丘。复有二事令法毁灭。何谓为二。一不护禁戒。不摄其心不修智慧。畜妻养子放心恣意。贾作治生。以共相活。 |
|
|
|
佛说犯戒罪报轻重经 |
2007-10-12 16:19:48 |
| |
佛说犯戒罪报轻重经后汉安息三藏安世高译如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅定觉。往至世尊所。头面礼足却住一面。时尊者大目连。白佛言。世尊。意有所疑今欲请问。唯愿听许。佛告目连。听汝所问。当为汝说。目连。即白佛言。世尊。若比丘比丘尼。无惭愧心轻慢佛语。犯众学戒。如是犯波罗提提舍尼。波夜提。偷兰遮。僧伽婆尸沙。波罗夷。得几所不饶益罪。唯愿解说。佛告目连。谛听谛听。当为汝说。若比丘 |
|
|
|
佛说法受尘经 |
2007-10-12 16:17:34 |
| |
佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛言比丘。凡人为一法。受尘自污。迷惑忧愁。没无端际。吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色。是以好色之士。为染为醉为贪为污为惑为著为住为受。从淫女言故。长久趋走往来。为受勤苦耳。常欲闻淫女之声。鼻欲闻其香。舌欲得其味。身欲更其细滑。是以长久趋走往来受苦。是故不当为女色声香味细滑所染惑也。当觉知是 |
|
|
|
佛说禅行三十七品经 |
2007-10-12 16:15:13 |
| |
佛说禅行三十七品经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛言诸比丘。若能弹指间。惟行自身身止观。外身身止观。内外身身止观。分别念解世间痴恼。是为精进。为如佛教。非是愚痴食人施。何况能多行者。撮取其要。若弹指间。止观痛若止观意及止观法。内外分别念解世间痴恼。皆如上说。何况多行者。是故可念行四意止佛言诸比丘。若弹指间。惟行未生恶法不令生。劝意治行精进摄意。是为精进行禅。为如佛教 |
|
|
|
佛说八正道经 |
2007-10-12 16:08:31 |
| |
佛说八正道经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。信布施信礼信祠信善恶行自然福信父母信天下道人信求道信谛行信谛受。今世后世自黠得证自成。便相告说是为谛见第二谛念为何等。所意弃欲弃家不嗔恚怒不相侵。是为谛念第三谛语为何等。不两舌不传语不恶 |
|
|
|
佛说八大人觉经 |
2007-10-12 16:04:52 |
| |
佛说八大人觉经后汉沙门安世高 译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。第五觉悟：愚痴生死； |
|
|
|
佛说盂兰盆经 |
2007-10-12 15:59:34 |
| |
【佛说盂兰盆经】 西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。 佛言：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地只、邪魔外道、道士四天 |
|
|
|
|
站内音乐搜索